Yöaikana tuuli voimistus ja olimme aamulla aikamoisessa
keinutuksessa, mutta ankkuri tuntui pitävän hyvin. Tuuli ei ollut Bounty Bayssä
kovin voimakas, mutta aallot löysivät sinne hyvin tiensä. Kuulimme VHF:stä,
miten hollantilainen rahtialus Dijksgracht otti yhteyttä saarelaisiin ja ehdotti
elintarvikkeiden vaihtoa hedelmiin ja muihin saaren antimiin.
Saarella syntyi vipinää. Saarelaisilla oli tunti aikaa kerätä
tuotteensa. Ja tunnin päästä rahtilaiva laski lekansa aivan meidän viereemme ja
saarelta tuli long boat`illa tusinan verran ihmisiä tuotteidensa kanssa laivan
kylkeen ja heidät nostettiin laivalle tekemään vaihtokauppaa.
Pitcairn on sopivasti isoympyräreitillä mentäessä Panamasta Uuteen
Seelantiin ja joskus seitkytluvulla rahtilaivoja pysähtyi viikoittain
täydentämään ruokavarastoja saarella, tänä päivänä ehkä enää kuukausittain.
Laivojen aikataulut ovat niin tiukkoja nykymaailman aikaan.
Tälläkin kertaa pääsyy vierailuun taisi olla hollantilaisen
kipparin halu vierailla tällä kuuluisalla saarella. Laivan kansi oli muuten
täynnä erilaisia hienoja moottoriveneitä huvikäyttöön. Veneet olivat matkalla
Uuden Seelannin ja Australian veneilijöille.
Vierailun jälkeen saaren keskustorilla oli sitten iltapäivällä
kokoontuminen, jossa saarelaiset jakoivat saalistaan. Ennen sitä yhdeltätoista
oli lauantain jumalanpalvelus, johon mekin osallistuimme. Saarelaiset ovat
seitsemännen päivän adventisteja, ja lauantai on heille pyhäpäivä. Näinhän se
Raamatun mukaan on, että sapatti on lauantaina. En usko, että asialla on
suurempaa merkitystä, mutta vähän ihmetyttää se, että mikseivät kaikki
kirjaimellisesti Raamattuun uskovat vietä sapattia lauantaina.
Saari
on ollut varsin uskonnollinen. Aikoinaan tänne tuli 15 miestä, joista yhdeksän
oli kapinallisia ja kuusi polynesialaisia. Osa miehistä oli juoppoja ja löyhiä
moraaliltaan. Kun yksi heistä raiskasi polynesialaisen miehen vaimon, syttyi
sisällissota, jossa ensin lahdattiin puolet valkoisista ja sitten
polynesialaiset. Jäljellejääneistä yksi teki itsemurhan ja yksi tapettiin, koska
hän alkoi olla vaarallinen muille. Kahdeksan vuoden kuluttua saarella oli enää
kaksi miestä, joista toinen kuoli pian sairauteen, sekä yksitoista naista ja 23
lasta.
Ainoa
jäljelle jäänyt mies oli John Adams. Hän oli jo Christian Fletcherin kanssa
tutkiskellut Raamattua ja alkoi nyt toden teolla paneutua asiaan. Hänestä tuli
saaren hengellinen johtaja ja hän koulutti Fletcherin Thursday October pojan
seuraajakseen, joka sitten Raamattua tutkittuaan tuli siihen tulokseen, että
lauantai on oikea pyhäpäivän paikka. Myöhemmin he sitten kuulivat, että Seventh
Day Adventist Church on samoilla linjoilla ja liittyivät tähän kirkkokuntaan.
Nykyisin tällä viitisen kilometriä pitkällä ja pari leveällä saarella asustaa 60
ihmistä. Lapsia on kymmenen. Saaren koko historia ei kuitenkaan mahdu tämän
blogin raameihin.
Iltapäivällä tuuli
voimistus ja kääntyi meille epäedullisempaan suuntaan kohti itää. Nousu
kumiveneestä kannelle vaati jo akrobaattitemppuja. Siirryimme ankkuriin saaren
pohjoiskärjen länsipuolelle.