Sommaire
du jour
La phase mégalithique ou de construction des Moai
Points communs avec la Polynésie
A l'île de Pâques cette procédure religieuse se concrétisa dans
l'art du Moai.
La taille des Moai
Acheminement des Moai
Edification
Que représentaient les Moai?
L'orientation des Moai
Des chiffres pour mieux s'imaginer
Bonjour,
Voici la phase que vous attendez tous, celle qui parle des fameux
Moai. Que représentaient-ils? Comment les construisait-on? Comment
étaient-ils acheminés vers leur socle. Quelles sont les réponses que
les scientifiques ont trouvées sur place. Quelles sont les questions
encore en suspens?
L'âge d'or du Moai ou la phase mégalithique de Rapa Nui
Points communs avec la Polynésie
Le point commun avec les îles polynésiennes reste le "ahu": une
place de forme rectangulaire considérée comme sacrée. Elle est
constituée d'une plateforme au soubassement en pierres, parfois à
plusieurs niveaux. Les blocs de pierre sont ajustés sans mortier. Le
plus grand "ahu" est celui de Tongariki, il mesure 145 mètres de
long, sa hauteur est de quatre mètres, il supporte 15 Moai.
Les ahus étaient réservés aux chefs et aux prêtres, l'ensemble étant
"tapu" au reste de la population et pourvu d'un "mana" fort. Voilà
encore deux points essentiels que l'on retrouve partout en
Polynésie. Le "tapu" est la frontière à ne pas dépasser, l'interdit
sacré. Le "mana" est le pouvoir qui émane des autels et statues. Ce
mana est sensé protéger les êtres qui se regroupent autour des lieux
sacrés.
A l'île de Pâques cette procédure religieuse se concrétisa dans
l'art du Moai.
Le
premier Moai de l'île de Pâques aurait été construit aux alentours
du douzième ou treizième siècle (ce qui confirmerait que le
peuplement aurait été antécédent à 1200). On peut supposer que cet
art nécessita une population nombreuse qui se mit, pour des raisons
non encore élucidées, à la taille, au transport et à l'érection de
Moai qui font aujourd'hui la réputation de Rapa Nui. Les premières
réalisations de pierre n'avaient pas cette forme épurée, ni ce
faciès anguleux que tous connaissent. Ils étaient plus ronds, plus
dodus, pourvus de jambes sur lesquelles ils s'agenouillaient (tuku
turi). Ils arboraient un visage proche de l'humain. Les premières
statues façonnées sur Rapa Nui étaient, en taille et en morphologie,
similaires à celles que l'on retrouve à Puamau ou à Nuku Hiva, aux
Marquises.
Puis,
l'art se métamorphosa. Les statues prirent toutes le même air : une
moue boudeuse, un nez long et épaté, des pommettes saillantes, des
yeux tournés vers le ciel, des oreilles proéminentes, des bras
serrés le long d'un corps monolithique, des mains se rejoignant
au-dessus de la ceinture du pagne. Sans jambes, les statues sont
posées sur leur tronc. Les premières statues mesuraient deux mètres
cinquante. Avec le temps, les Moai prirent de l'ampleur, le plus
grand Moai, non fini, trouvé à Rano Raraku aurait mesuré 21 mètres.
La matière première des Moai fut trouvée sur les pentes du volcan,
Rano Raraku. Une combinaison de facteurs volcaniques donna naissance
à une pierre tendre, "facile" à travailler, parfaite à l'usage des
Moai. La falaise de travail est une merveille de la nature, elle est
le résultat de la symbiose unique entre l'eau et le magma. La
falaise de 80 mètres jaillit au bord de l'océan puis fut séparée de
celui-ci par des coulées de lave d'autres bouches volcaniques. Le
tuf du Rano Raraku est homogène, sans trop d’imperfections, et
relativement léger. Les Rapanui ne s'y trompèrent pas, ils se mirent
au travail, taillant plus de 880 statues qui donnent à leur île une
physionomie de renommée mondiale.
Les autres matériaux utilisés pour les Moai, sont les scories rouges
du mont Puna Pau, pour la confection des Pukao (chapeau des Moai).
Le corail et l'obsidienne servaient à les pourvoir de leurs yeux, si
particuliers.
La taille des Moai
En premier lieu, un bloc était taillé dans la masse de la roche, sur
les flancs du volcan. Peu à peu, sous les coups d'herminette ou de
toki en obsidienne, le Moai prenait forme, sans toutefois en
détacher le dos de la paroi du volcan. Lorsque la statue était
suffisamment dégrossie, et avait trouvé ses traits morphologiques
principaux, elle était "détachée" en supprimant l'arête centrale du
dos qui la retenait à la paroi. Le moaï, en position horizontale,
pouvait glisser sur les pentes du volcan. Au pied de la pente, un
trou était préparé pour recevoir la base de la sculpture. La rupture
de pente permettait de redresser la statue.
En
position verticale, et entouré d'un "échafaudage" naturel constitué
des niveaux de terre de la colline, le Moai pouvait recevoir ces
derniers coups d'herminette pour peaufiner son apparence. Sauf les
yeux! Ceux-ci n'étaient sculptés pour accueillir l'oeil en corail et
obsidienne qu'une fois érigé sur son ahu. Cette pratique a facilité
la tâche d'identification des Moai. Une fois le travail de la
carrière de Rano Raraku achevé, le Moai pouvait être acheminé vers
vers son "ahu" définitif.
Acheminement des Moai
Depuis le moment où les premiers navigateurs européens ont découvert
les premières statues dressées, jusqu'à nos jours, la question s'est
répété inlassablement : comment les Moai sont-ils parvenus à bon
port?
Jo Anne Van Tilburg, chercheur à l'université de Californie, a
procédé avec l'aide des locaux à quelques essais. La statue est
posée sur un traineau fabriqué à l'aide de rondins de bois. Celui-ci
est posé sur une sorte de rail, lui-même constitué de rondins de
bois maintenus par des traverses. Il faut imaginer, une voie de
chemin de fer, mais sans locomotive et sans ferraille. Les essais
ont prouvé que la seule force humaine parvenait à acheminer sur
plusieurs kilomètres ces masses mégalithes de plusieurs dizaines de
tonnes. Il ne faut pas oublier que certains "ahu" sont à une
vingtaine de kilomètres de leur lieu de "naissance". Selon
l'expérience faite par Van Tilburg, entre cinquante à soixante dix
personnes sont capables de déplacer, en une semaine, sur une
quinzaine de kilomètres, un Moai de 12 tonnes.
Edification
En 1956, Thor Heyerdhal est venu pour une série d'études
inoubliables. Même si les résultats de celles-ci sont sujets à
controverses, l'explorateur norvégien a eu le mérite de redorer le
blason des Moai pour éveiller un intérêt mondial. La conséquence
connexe de ses divers séjours à l'île de Pâques fut une prise de
conscience des habitants pour leur patrimoine. Après les années
1960, en redressant les Moai, c'est l'honneur et la fierté des
Pascuans qui ont été valorisés.
Fort des témoignages autochtones, Thor Heyerdhal a pu reconstituer
la manière dont les Moai étaient dressés sur leur ahu. Ils
érigeaient une rampe de pierre en pente douce, le long
d'un ahu, sur laquelle la statue avait été tirée, la base en avant.
Puis la tête de la statue était soulevée de quelques centimètres
grâce à des leviers de rondin. Dans l'espace créé, les ouvriers
glissaient des pierres, qui maintenaient la tête de la statue. De
degré en degré, la statue était ainsi élevée jusqu'à sa position
finale. Il semble que les moïa surmontés d'un pukao devaient être
érigés en une fois, c'est-à-dire que le pukao était déjà assemblé à
son moaï dans sa position couchée, l'ensemble maintenu par un
châssis , plutôt que d'être élevé sur la tête de son
moaï, une fois celui-ci debout.
Au-delà des théories de Thor Heyerdahl et de Van Tilburg, il existe
encore bien d'autres hypothèses qui ont foisonné, venant notamment
de chercheurs, tels William Mulloy, Pavel Pavel, Charles Love...
Que représentaient les Moai?
Ils n'étaient ni anges, ni démons, ni dieux. Ils représentaient les
ancêtres. Les premiers ahu portaient la représentation du chef qui
débarqua en premier, avec sa famille sur l'île : "Le premier roi".
Puis, peu à peu, par contamination, envie de faire mieux que son
voisin, les chefs des tribus connexes ont eux aussi garni leur ahu
de Moai.
L'orientation des Moai
En grande majorité, les statues tournent le dos à la mer. Ou
peut-être, plus simplement faisaient-ils face au village. Les
soubassements de maisons ont été retrouvés, échelonnés sur des
terrasses aux abords des ahus. Les hommes bâtissaient leurs maisons,
sous le regard des statues. Se plaçaient-elles sous la protection de
leur "mana" (pouvoir)? Certains Moai, sont cependant tournés vers la
mer. Il en est ainsi des sept "frères" du Ahu Akivi, tournés pour
l'éternité vers le soleil couchant, les yeux plongés vers l'océan,
vers la patrie d'origine.
Des chiffres pour mieux s'imaginer
- Jo Anne Van Tilburg a répertorié 887 Moai
- 288 Moai furent transportés hors du lieu de conception
- 164 Moai furent érigés sur leur ahu.
- 58 Moai portaient un Pukao (chapeau)
- Le plus grand pukao mesurait 1.80 de haut pour une dizaine de
tonnes
- Plus de 90% des Moai ont été fabriqués dans la carrière de Rano
Raraku.
- Quelques 5% ont été façonnés en trachyte blanc du mont Poike, en
scorie rouge de Puna Pau, ou en basalte.
- Le plus grand Moai mesurait 21.60 mètres, pour un poids de 160 à
180 tonnes. Il a été trouvé couché dans la carrière de Rano Raraku
- Le plus grand Moai érigé sur un "ahu" mesurait 9.80 mètres, sans
sa coiffe. Il pesait 74 tonnes.
- Le plus petit Moai mesure 1.13 mètre
- Le plus léger pèse 14 tonnes
- Le plus grand Moai qui s'est cassé au cours de son installation
sur son "ahu" mesurait 9.94 mètres
- Le plus grand Moai transporté mesurait 11 mètres, mais il s'est
brisé sur la route entre Rano Raraku et Anakena son lieu d'érection.
- La taille et l'acheminement des Moai s'achevèrent au cours du
dix-septième siècle
Dans le prochain épisode, vous trouverez "le declin dune
civilisation" et les énigmes d'une écriture indéchiffrable
Nat et Dom
www.etoiledelune.net
Source
http://www.jeanhervedaude.com/Ile%20de%20Paques%20Toromiro2.htm
Aux confins de la Polynésie, l'île de Pâques Michel Orliac Chercheur
au CNRS
Courtoisie : Archives d’Etat de Hollande Journal de Jacob Roggeveen
Découverte de l’île de Pâques.
L'île de Pâques Alfred Métraux Gallimard, Paris, Nouvelle édition
1980
Documentation du Musée Englert de Rapanui
wikipedia_ile de Pâques
Certaines images issues du film Rapa Nui, Blog "des joyeux
loustiques" ou de la boîte de jeu "Les géants", photos prises au
musée Englert de l'île de Pâques
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